Episodes

Thursday Mar 19, 2020
سیوچهارم | دوباره در باب سقطجنین
Thursday Mar 19, 2020
Thursday Mar 19, 2020
سقطجنین یکی از مهمترین موضوعاتی است که میتوانیم هزارویکجور مسئله و منظر فلسفی دربارهش پیدا کنیم. توی این اپیزود دوباره سراغ این موضوع رفتهایم و اینبار با این سوال کلنجار میرویم که آیا میتوانیم حالتی را تصور کنیم که برای جنین حق حیات قائل باشیم اما همچنان سقطجنین را جائز بدانیم؟ برای بررسی این مسئله سراغ یکی از مشهورترین آزمایشهای ذهنی مربوط به بحث سقطجنین، یعنی آزمایش ذهنی جودیث جارویس تامسون، میرویم.
حامی این اپیزود: نشر مهرگان خِرد، ناشر کتابهایی برای زندگی بهتر
خرید کتابهای نشر مهرگان با بیستدرصد تخفیف
کد تخفیف: LOGOS
خلاصهی کتاب کوه دوم: در جستوجوی یک زندگی اخلاقی در اپیزود ۳۲ پادکست بیپلاس
موسیقی متن: بریدههایی از موومان چهارم سمفونی نهم آنتونین دورژاک
موسیقی پایانی: بریدهای از «بهار غمانگیز» با صدای بامداد فلاحتی
4 years ago
من خانواده هایی را می شناسم که فرزند ناخواسته یا معلول داشتند اولش خیلی ناراحت بودند و فکر می کردند به مصیبتی گرفتار شدندولی توانستند شرایط را بپذیرند و یاد بگیرند در کنار آن فرزند مسیر خوشبختی مخصوص به خودشان را پیدا کنند و همگی تجربیات ارزشمند و خوبی را داشتند و رشد شخصیتی و رسیدن به بلوغ فکری و عاطفی در همه آنها کاملا مشخص بود . به نظرمن گرچه نمی توان زور و اجباری در پذیرفتن بارداری ناخواسته تحمیل کرد و لیــــ این آگاهی لازم است که فرار از مشکلات همیشه بهترین راه حل نیست
4 years ago
یک نکته ای که در این بحث مطرح نشد اینه که نه تنها در موضوع بارداری ناخواسته بلکه درخیلی از جنبه های مختلف زندگی هست که این مسئله ای نا خواسته پیش می آید که رویکرد آدمها در مقابلش دو مدل است بعضی ها فکر می کنند به مصیبتی گرفتار شدندو به هر راهی متوسل می شوند تا از شرش خلاص شوند ولی بعضی آدمها که به نظر پخته تر می رسند از مواجهه با آن مسئله نمی ترسند و به نوعی با آن چالش ایجاد میکنند و در نهایت هم متوجه می شوند که آن موضوع به ظاهر مصیبت بار باعث رشد و پیشرفت آنها شده .
5 years ago
به نظر من قیاس مع الفارق هست چون در یماری شخص مذکور شخص اهدا کننده قشی نداشته اما درباره ی باردارشدن خود شخص نقش ایفا کرده و دست کم در موارد غیر تجاوز هرچند به طور ناخواسته بوده اما به وجود آمدن جنین نتیجه ی مستقیم عملکرد شخص بوده